في مصر تم اتباع هذا الاسلوب من بعض القوى الخفية (( البلطجية )) بحيث كانت توجه اللكمات اللمعارضين من قبل بعض الأشخاص في ظروف غامضة ولعلها نتذكر حادثة - احمد منصور - مراسل الجزيرة عندما تم الاعتداء علية من قبل شخص مجهول وأوسعه ضربا - دون نتائج - كما ينطبق ذلك على بعض المعارضين المصريين الذين القوا بهم في السجن - لرفع صوتهم امثال - ايمن نور - او الدكتور سعد ابراهيم - ورئيس تحرير مجلة العربي - الصحفي عبد الحليم قنديل الذي ابرح ضربا قبل خمس سنوات - وهي ظاهرة مصرية بحتة اشتهرت بها ((البلطجية )) على حساب القانون وتم تقييد الكثير من هذه القضايا ضد مجهول والدولة صامتة لم تجد ما تتحرك به وقيدت ضد اشخاص مجهولين ,,,وكأن التجربة الأردنية أخذت تنسخ نفسها عن التجربة المصرية في بعض فصولها الهزلية التي لا

عربيا ، جاء الاردن في المرتبة السادسة بعد الكويت الاولى ولبنان والامارات وقطر وعمان تليها البحرين 120( على مستوى العالم) والمغرب 127( على مستوى العالم) والجزائر (141) ومصر (143) والعراق (145) والسودان (148) وتونس (154) وليبيا (156) ثم السلطة الوطنية الفلسطينية (161) فالسعودية (163) وسوريا (165) واليمن (167).(( منقوول ))
 

رغم الشعارات التي ترفعها صحفنا الموقرة على صفحاتها وفي مواقعها الإلكترونية فإن الصحافة الأردنية استطاعت أن تحتل المرتبة ا الثانية عشر بعد المائة  على المستوى العالمي وهذا يدل على مدى (( التخلف ) الذي يتعيشة ومدى الظلامية التي تنتهجها في اسلوبها مهما حاولت جاهدة تبييض مواقفها او الخروج عن الدور التقليدي والنهج الذي تسير عليه صحفنا وأليات المراقبة التي تتبعها وان ادعت انها مراقبة ذاتية  بل تبقى السطلة الفكرية الظلامية هي التي تسيرها كما تريد وظمن اطر محددة ,,,

فعلى صدر صفحاتنا تجد انها تطرح وبإفتقار الجد

- في غمرة الحياة ومتطلباتها العصرية اصبحنا نملك الكثير من الكلمات العصرية التي تتناسب (( والموضة )) وااصبحت في عصر لجهلة والمتخلفين الذين لا يؤمنون بضرورات الحياة ووسائلها العصرية التي لا بد من متابعتها ومجاراتها على كل الصعد وفي مختلف الوجوه  وعلينا مجاراة ذلك سواء كنا نمتلك المادة ام لم نمتلكها ,,,,

اذا اردت ان تكون حضاريا وعصريا فعليك مابعة كل اصناف الموضة الموجودة في العالم وا اصبحت في عداد المتخلفين ولا ينظر اليك احد وخاصة فتاة الأحلام التي تؤمنب الموضة العصرية وتؤمن بأن فتى احلامها يجب ان يكون بصورة متبرجة على احدث الافنون العصرية من قصة - سبايكي - الى البنطلون __ ابو الخصر السااحل - الى وضع الأقراط في الاذان والتشبه بالنساء الى الوان صبغ الشعر من الأحمر الى الأصفر ’’’,,, وغيرها من الأعمال التي يتابدلها الجنسين فاصبحت لا تعرف من هو (( الشب من البنت )) لآختلاف الأسلوب وتداخل الموجات على بعضها حيث اصبحت معظمها تبث على بعضها دون انغلاق بل انفتاح اخلاقي عبثي بمختلف الزوايا والمقومات  وكل يتفرج على الآخـر ,,,

فالفساتين والأحزمة والفت

طبعا دائما يلقى باللوم على الجنس الاخر الضعف في الحلقة كونها سبب المفاسد في حياة الرجال - هكذا توصف الأحكام الشرعية في ذلك - وكن الشيطان يسكن بين جنباتنا وفي كل تفاصيل حياتنا فحتما انه يجرنا الى غير ما نريد - فنبدأ بالسلام - ثم الغمز - و الهمس - ثم اللمس - ثم الكلام - ثم المودة والمحبة والوئام ,,, وابعد الله عنا وعنكم الخصام ,,,, وتؤدي بنا الى الوقوع في الخطايا والحرام ,,,

الفتوى صادرة من قبيل الغيرة على الأمة وحفظ وصون كرامتها وعدم الانجرار وراء الرذيلة - وهذا الطرح قد يكون مقبولا اذا اغم

 نحن اذا نتــــكلم فقط ,,, !!!!!

- نتكلم عن الحوار ولا نجيد التحاور مع أنفسنا واذا اردنا التحاور مع الآخر وخالفنا الرأي شننا عليه حربا ضروسا ,,,,!!

- نطلب التواصل مع بعضنا ,, فالعرب اذا ارادوا التواصل مع بعضهم فلا يبنى الا على المصالح ,,, واذا كان التواصل مع الطرف الآخر وهو (( الجنس الناعم )) فنخفي الكثير من الطلبات في قلوبنا … واشكاله تكاد تكون غير معروفة - فنهرب من الموقف ونقطع الحبال الى غير رجعة حتى لو كان ذلك متاحا عبر الوسائل الحديثة ,,,,

- نتكلم عن الجنس ونخشى ان نغوص في سرائره وحضائرة بينما يسيل لعابنا لأن نجد ما نقرا خفية او نلاحقة عبر الوسائل المختلفة وعلى ارض الواقع حتى نتعرف عن كل تلك الخفايا فنعيش الهاجس الذي يلازم ويسيطر على حياتنا وعقولنا - وندعي بأن ذلك غير مقبول وغير اخلاقي ,,,,

- نتكــــلم عن النــــجاح ,, بينما لا نحقق شيئا على ارض الواقع بل الفشل في حياتنا يكاد يلازمنا ونبني في مخيلاتنا الكثير من النجاح .. فأما الواقع فله حال يتكلم عنه بصور سلبية م